Sociedade nikkei

Recentemente tenho recebido alguns e-mails de pessoas que me perguntam sobre este blog. É um bom sinal: significa que há pessoas que estão lendo o que escrevo… Então decidi escrever alguma coisa em português para responder aos que me perguntam se eu sei falar português ou não, qual é a idéia desse blog, o que é Nippon Zaidan etc.

Desde 2008 eu comecei a receber uma bolsa de estudo de uma instituição chamada Nippon Zaidan, dirigida a descendentes de japoneses (nikkei) da América Latina. Cada ano entram por volta de 5 estudantes e a minha promoção é a quinta (go-kisei). Ao ser bolsista da Nippon Zaidan automaticamente os estudantes passam a fazer parte de uma associação de estudantes recém-criada chamada Nippon Foundation Scholars Association (NFSA, Nippon Zaidan Nikkei Ryuugakusei Kai). Atualmente há por volta de 30 estudantes de vários países da América Latina, em várias universidades, institutos de pesquisa ou escolas de japonês do país.

A NFSA tem um site oficial na internet em vários idiomas (www.nikkeiportal.com/nikkei) –com informações sobre a bolsa, perfil dos bolsistas, atividades realizadas pelo grupo e artigos escritos pelos estudantes– e um blog onde cada estudante escreve uma vez ao mês em japonês sobre sua vida no Japão, sobre os estudos, sobre o seu país etc (blog.canpan.info/nikkei). O próprio domínio nikkeiportal.com abrange diversos outros websites em formato blog, onde muitos dos estudantes de NFSA escrevem sobre sua área de estudo ou sobre o seu dia-a-dia. Desde o ano passado eu comecei este blog com o tema que me interessa: a imigração (ou emigração do meu ponto de vista) japonesa ao Brasil, as relações Brasil-Japão, o fenômeno dekasegi, a situação dos brasileiros no Japão e o problema da educação dos filhos de dekasegis. Está bastante relacionado ao tema que estou tratando para o trabalho de conclusão de curso e que pretendo seguir numa futura pós-graduação, que é a imigração japonesa.

Por diversos motivos infelizmente muitas pessoas aqui no Japão ainda não conhecem muito bem o conceito “nikkei”, não sabem praticamente nada a respeito da imigração japonesa aos EUA, Brasil, Peru e demais países… Em grande parte isso de deve ao fato de que os livros didáticos –salvo raras exceções– não fazem absolutamente nenhuma referência a esse tema. Por outro lado, os inúmeros problemas sociais e de inadaptação dos latinos à sociedade japonesa ajudam a piorar a imagem que a opinião pública tem dos “nikkeis”. De qualquer maneira, um dos objetivos da NFSA é exatamente esse: tratar e dar a conhecer o tema da identidade nikkei.

E de maneira semelhante, neste blog escrevo artigos curtos sobre estes temas. A minha idéia inicial era escrever sempre cada artigo em japonês e português, mas se é verdade que na teoria parece bem, é difícil levar isso à prática. Se precisar de mais informações deixe uma mensagem… Yoroshiku!

　2009年が明けたことによって、日本ブラジル交流年が終了した。一年間の間に、両国では様々な公式行事、そして個人的なものもたくさんあったと思う。日本皇太子がわざわざブラジル各地を訪問されたのもあって、マスコミでは色々なかたちでブラジル移民、日系社会、そして来日する日系稼ぎ現象といったテーマが話題になってきて、ブラジル人も日本人もそれをより詳しく知るようになったといえるだろう。残念ながらそれまでは、日本人移民が一般的にはほとんど未知の概念であったと言っても過言ではないと思う。日本の高校の教科書にもわずか半ページしか載っていないか一行もないぐらい．．．（なお、三省堂の『日本史B』には２ページほどあります）。いったいそれはなぜだろうか？文部科学省は教科書に何を入れるべきなのかをちゃんと検討するだろうが、「日本移住」を入れないことは不思議だと思う。それは言い過ぎなのかもしれないけれど、日本移住などは、必ず掲載されている前方後円墳と前方後方墳の区別というようなことよりもずっと大切だし、現在の私たちとは深く関わってくる20世紀の社会現象の一つなのに。

　この前、友だちとそれについて話しており、あるドラマが話題になって、それを簡単に紹介したいと思う。数年前、NHKが放送した『ハルとナツ』というドラマでは、日本に残され日本で育ったナツが、ブラジルに渡ってから70年後に初めて日本を訪れる姉のハルという主人公に向け、「日本人は、貧しかった頃のニッポンを忘れているでしょう」というようなセリフを確か言う。国が貧しくて、国民に食料さえ十分与えられなくて外国に依存していたころ、人口過剰で自国民を見知らぬ海外に送らざるを得ないころの日本はもはや遠い過去のことだろう。それで、その友だちによると、「日本移住」を教科書に載せたり、その研究を積極的に促進したりしないのは政府が「貧しかった頃のニッポンを恥ずかしく思うから」ということだ。確かに、いわゆる「教科書問題」のように、みっともない時期をとりあえず載せないでおこうということもあるのかもしれない。

　しかし、そうならば、僕自身は逆だと思う。まず、貧しくて他国・他人に依存するということは決して悪いことではない。むしろ、貧しかったにもかかわらず、国民が頑張って、高度成長に達して、今の裕福な日本に至ったことに頭を下げるべきだと思う。どんなひどいことが過去にあっても、今は違うということだけで誇りに思うべきなのではないか？それに、戦中・戦後に海外に取り残されていても、祖国を忘れなかった移民を歴史の教科書から完全に取っ払うのではなく、彼らに敬意を払わなければならないし。

　おそらく、去年の行事やイベントを踏まえて、今後その傾向が逆転してなんとかなるかもしれない．．．というか、なんとかなってほしい〜

　僕もびっくりした—　

　今年の元日よりポルトガル語の単語数の約２％が変わったそうだ。要するに、なくなるアクセント記号があったり、K、Y、Wの３文字が正式にポルトガル語のアルファベットに加えたり、いくつかの単語は綴りが若干変わったりするということ。ブラジルだけではなく、ポルトガル語を含め、合計８ヶ国がそれを受け入れることによって、ポルトガル語が母語である国々がやっと同じポルトガル語を使うようになる。とはいえ、発音が若干違うのだが、それはそのまま続くのだが、せめて文法と綴りが一致する。確かに、同じ言葉だから、各地におけるポルトガル語が一致すると便利だし、しかもポルトガル語圏の国々同士の絆を強めるのもあるだろう。

　しかし、一言でいうと、ヤバイ．．．というのは、ブラジルに住んでいない僕のような人間だと、日常生活ではポルトガル語をめったにしゃべらないので、今までの“古いポルトガル語”、つまり使われなくなった綴りや文法をずっとそのまま使い続ける危険性があるのかと思う。ポルトガル語の世界で暮らしているならば、毎日新しいほうを聴いたり、読んだりするにつれて、少しずつ改善言語を覚えていくのが普通だと思うけれど、海外滞在の私たちにはその機会がないだろう。どうなんだろう？

　ただ、よく考えると、日本移民も似たような壁をを乗り越えた。敗戦の直後、日本社会はそういう変更というか、近代化というか、とにかく様々な面で改善点があった。言語にも。僕はぜんぜん詳しくないけれど、確か戦後に国語改善があったんだよね？にもかかわらず、海外の各地における日本人・日系人社会がそれを受け入れて、戦前の日本語を書く人は現在にいないだろう。

　たとえば、《國→国、藝→芸、濱→浜》というような字形変更があったけれど、日本人移民もその子孫も左の字を書かなくなった。でも、僕が知りたかったのは、どうやってその国語改善が海外に伝えられたのか、どのぐらい経って移民の方々が新しい形を覚えたのか、ということ。

　僕自身は見たことがないが、きっと誰かが「海外における日本語史」とか「日本移民と国語」みたいな研究をやっているだろう。おもしろそうなぁ〜

※追伸１：ちなみに、ポルトガル語学科がある日本の大学はもう新しい教科書などを用意しているのだろうか？

※追伸２：おそらく、ポルトガル語を話す国は８ヶ国もあるということは一般的に知られていないけれど、ブラジル、アンゴラ、カーボベルデ、ギニアビサオ、モザンビーク、サントーメ・プリンシペ、そして東ティモールの旧ポルトガル植民地７ヶ国とポルトガル自身。それで、国ではないけれど、中国のマカオやインドのゴアのような地方にもポルトガル語が残っているそうだ。

　今回、ブラジルにおける日系人の教養・教育について書いてみたい。ブラジル移民１００周年記念および日本ブラジル交流年を祝うのが目的で、先週日本皇太子がブラジルへ行かれた。先日、６月２０日にサンパウロ大学法学部校舎で全学部の教員と学生との特別な集まりが開かれ、皇太子も参加された。皇太子は３分程度のスピーチをほぼ完璧なポルトガル語で話されたそうだが、学長ビレラ氏のおしゃったこともおもしろかった。      

　もしかすると、「教育が一番」というのが移民の特徴なのか？それとも昔の日本人のやり方なのか？現在の日系ブラジル人と日本人が失ってきた貴重な習慣だなという感じだ。それは将来的にちょっと調べてみたいことの一つ。

　ある日本人の作家は戦後にブラジルを訪問し、「昭和・大正時代の日本人に会いたいなら、ブラジルへ行くべき」と言ったらしくて、それは本当なら、最近の日系人も日本人も貴重な日本人特徴を失ってきたのではないか？僕の個人的な意見に過ぎないけれど、「教育」と「家族」の役割は昔の日本人と現在の日本人とぜんぜん違うと思う。僕を含め、日系人・日本人、ちょっと振り向いて、１００年前の日本人を見習って、自分を見つめ直す必要があるのではないか？

　昨日、ちょっとした暇な時間があって、水曜日にビデオに録画していた前回の『その時歴史が動いた：共存共栄の事業なり～ブラジル移民１００周年～』という番組を観ていた。放送は、笠戸丸がサンパウロ州のサントス港に到着した日からちょうど１００年。いつも通り、ある代表的な人物の人生を通して当時の社会や政治を語るという番組だった。今回は「移民の父、水野龍（1859-1951）」という興味深いテーマであった。